التصنيف: العلم

ابيكم تساعدوني بأنكم تطعوني جواب الي الحين بعطيكم اياه:

س:أبحث عن استخدامات للكلمات التالية:الخبرة_طموح_الأنتتاج_العاملون

بليز ابيه بكرة وضروري الحين تخدلوا وتساعدوني حق الصف اول متوسط المادة:لغتي الخالدة الوحدة:السادسة

بسم الله الرحمن الرحيم

يعتبر القائد الناجح هو الذي يحقق أهدافه بطريقة اقتصادية وفي جو نفسي يرضى عنه التابعون له، سواء كان القائد تولى القيادة بالأصالة أو الإنابة أو التفويض.

ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من ولى من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا وهو اصلح للمسلمين منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنون ".

ويمكن استخلاص الصفات النموذجية للقائد باستقراء تجارب الأمم والشعوب والمنظمات بأنواعها ومما كتبه المؤلفون أو ذكره المؤرخون وهناك كتب كثيرة منها القديم والحديث ما يعالج صفات القائد الناجح وهي تتفق فيما بينها في الصفات الأساسية وتختلف في الصفات الفرعية فقط وفقا لظروف العصور المختلفة.

فمثلا جاء في مقدمة العلامة العربي المسلم عبد الرحمن بن خلدون، وهو يتحدث عن شروط الخلافة أن من الصفات التي يجب أن يتحلى بها من يختار قائدا: " العلم والعدل والكفاية وسلامة الأعضاء والحواس" ولا ننسى أن ابن خلدون قد كتب أفكاره هذه في القرن الرابع عشر.

وهناك بعض الآراء والكتب الحديثة نذكر منها كتاب " السبيل القيادة " الذي ألفه الفيلد مارشال منتجمري البريطاني، حيث وضع فيه صفات القائد إذ يقول : " أن القائد هو الذي يجعل الناس يتبعونه وينبغي أن يتصف بالشجاعة وقوة الإرادة وأن يكون موضع ثقة رجاله واعتمادهم قادرا على أن يوحي بآرائه إلى الذين يقودهم وعلى استثارة الحماس في نفوسهم وان يكون موضع ثقة رجاله واعتمادهم قادرا على مخاصمتهم بلغة يفهمونها مما يكسبه قلوبهم وعقولهم, ذا كفاية عالية, دارسا للطبيعة البشرية, متعلما فن القيادة وممارستها , لا ييأس أبدا, يتحلى بالعزم, يحرص على معنويات رجاله, مسيطرا على نفسه, يحسن اختيار الرجل المناسب للعمل المناسب, يعرف واجباته, و يتقن عمله, مخلصا لمهنته, قادرا على إصدار القرارات السليمة, هادئا وضابطا لنفسه, مستعدا للمخاطرة عند الحاجة ملتزما إلى أبعد الحدود بالدين.

ومن أقوال نابليون في صفات القائد: " أن أول ما يجب أن يتوفر في القائد رأس هادئة, وبذلك تظهر له الأشياء على حقيقتها وفي مظهرها الصحيح ويجب ألا يتأثر بالأخبار الحسنة أو السيئة, كما ينبغي ألا يتخلص من مسؤولية أخطائه بإلقائها على الأوامر التي تلقاها من رئيس يعلوه, بل عليه أن يسير وفقا لهدف تجاربه الخاصة ويعتمد على مواهبه.

فالقيادة تنمو بالتجربة الشخصية وتتبع تجارب القادة الناجحين, كذلك فإنه من النادر أن تجتمع كل الصفات اللازمة للقائد العظيم في رجل واحد. و المطلوب للقائد الناجح أن يوازن بين الذكاء والمقدرة والشجاعة.

ومما سبق يعكس استخلاص الصفات الأساسية التي ينبغي أن يتحلى بها القائد الناجح فيما يلي:

1. العقلية الصحيحة, والإيمان بالعمل الذي يتولاه القائد أيا كان نوع هذا العمل.

2. أن يكون ديمقراطيا, وألا يستقل في اتخاذ القرارات الهامة وحده, بل يشرك معه من يراهم ذوي الخبرة.

3. الاعتماد على الحقائق, ولا يصدر شيئا إلا بعد التأكد من ذلك حتى لا تعميه الإشاعات الكاذبة فتكون قراراته كاذبة.

4. الحرص الشديد, و بصفة خاصة إذا تعلق الأمر بمصالح الأتباع, فلا ينبغي للقائد أن يتخذ قرارا خطيرا إلا بعد دراسة كافة جوانبه وردود الأفعال المتوقعة حياله.

5. الشجاعة, بحيث يستطيع مواجهة هذه المواقف دون خوف.

6. القابلية البدنية, وهذا لا يعني قوة البنية أو ضخامة الحجم, بل يعني ألا يتسم القائد بتشويه بدني معيب, أو مرض مزمن يقعده, ويفضل أن يكون القائد بحالة صحية جيدة حتى يستطيع أن يبذل الجهد البدني والعقلي, بم يتلاءم مع مسؤوليته, وأن يكون قوي الأعصاب لا تهزه المشاكل.

7. القدرة على تحمل المسؤولية, وهذا يعني أن يكون القائد متمتعا بالسيادة الفنية في مجال النشاط الذي يشرف عليه وعلى غيره والتابعين.

8. الإلمام بالأصول العلمية للإدارة, وهذا هو أول طريق للنجاح ذلك لأن إلمام القائد بأصول الإدارة يوفر عليه الكثير من الجهد الذي يبذله للتوصل لهذه الأصول.

9. العقلية المنظمة التي تستطيع أن تخطط وتنظم وتراقب.

10. القدرة على اكتساب الثقة.

11. المحبة المتبادلة بينه وبين الأتباع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Dear Sweetheart:
I can’t send my salary this month, so I am sending 100 kisses.
You are my sweetheart

Shall I plan same way for next months, Please Advise !!! than;k you

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة
اليوم اختارت موضوع عن المدرسة وابي ردودكم علي الموضوع
هو الموضوع علي شكل اسئلة
1- ما الذي يعجبكم في المدرسة؟
2- وماهي الحصص التي تفضلونها؟
3-و ايش تكروهون في المدرسة؟

مع تحياتي

ابغى بحوث عن:
1/ الحديد والصلب.
2/النشاط التعديني في المملكة العربية السعودية مع التركيز على البترول من حيث إنتاجه وتسويقه
لا تخلوني طلبتكم واشكركم من كل قلبي

أولا : وصايا في طريقة المذاكرة

والموضوع كله في نقاط محددة ومركزة ؛ لأن الدراسة أصلا تحتاج إلى مثل هذا التركيز .

الوصية الأولى : التهيئة للمذاكرة

وتشمل الاستعداد النفسي بإزاحة المشكلات التي تشوش الفكر ، وتزيد الهم ويحصل بها
الاضطراب ، وهناك كثير من المشكلات تعترض أحيانا مسيرة الطالب ، سواء كانت مشكلات
عامة في أسرته أو في مجتمعه، أو مشكلات خاصة مثل : شعوره بالضعف والقصور ، وعدم
القدرة على التحصيل الجيد ، أو التخوف من عدم النجاح ، أو تذكرة لرسوب سابق ونحو ذلك ،
لا بد أن يهيئ نفسه لتكون مستعدة للتفاعل مع هذه المذاكرة .

الوصية الثانية : الاستعداد الجسمي

فلا بد من ترك السهر ، والبعد عن الإرهاق ، وتجنب ترك الطعام ، والإقلال منه في مثل أيام
الاختبارات وسيأتي مزيد إيضاح لهذا .

الوصية الثالثة : الاستعداد الفكري

بأن يعرف أهمية الاختبارات ، وضرورة التفوق والنجاح ، وأثر ذلك على أسرته ، وعلى من
حوله فهذا أيضا يجعله متحفز المذاكرة بالشكل الجيد .

ثانيا : المذاكرة وتوزيع الوقت

إذا كان قبل الاختبارات فيوزع المواد على أيام ، حتى لا يجمع ويخلط في وقت واحد، أو يوزع
المادة الواحدة في يوم الاختبار إلى أقسام وهي مقسمة بالأصل إلى فصول وأبواب ، لكن يقسمها
بحسب ما يحتاج إليه ، وبحسب ما يرى ، لماذا ؟ هذا التقسيم يساعد على التفاعل والقبول
النفسي ، عندما ترى الكتاب ذا الصفحات المتعددة ، ويهولك منظره يكون هناك نوع من الهيبة ،
لكن إن قسمته فقلت : هذا القسم في الصباح ، وهذا القسم بعد العصر ..

دواعي تقسيم الوقت

1 تشعر بأن هذه الأقسام نوع من التخفيف وتهيئة النفس للتفاعل .

2 يساعد على استثمار الوقت ، وحسن تنظيمه ؛ فبعض الطلاب يبدأ ويذاكر في فصل واحد ،
وبدون تقسيم للوقت ، ولا توزيع ، وإذا به أمضى سائر اليوم في ربع المنهج ، وبقي له سويعات
، يريد أن يختم بها ثلاثة أرباع المنهج .

3 معرفة التقدم والتأخر لهذا التقسيم ؛ إذا جعل الوقت مناسب للحصة فقال : هذا الفصل من
الساعة 8 10 ؛ فإنه سيدرك هل أنجزه في هذا الوقت ؟ إذا السير متحسن ، أو هو تأخر عنه
فيكون قد تأخر ، أما إذا كانت الكمية كلها ؛ فإنه قد يفطن إلى التقدم والتأخر ، لكن في الوقت
الضائع .

4 أن هذا يساعد على الحفظ والاستيعاب ؛ الله – عز وجل – قد قال في سبب تنجيم القرآن
وتفريق نزوله : { لتقرأه على الناس على مكث } فقد نزل القرآن منجما من فوائد تنجيمه
سهولة حفظه واستيعابه شيئا فشيئا ، وإن الشيء إذا كان متكاثر يصعب على الإنسان تحصيله ،
فيكون توزيع المواد على الوقت أسهل للحفظ والاستيعاب .

ثالثا : البداية بالصعب أو بالسهل

هناك – كما يقولون – قولان أو مذهبان في هذه المسألة ، ولكل منهما مزايا

مزايا البدء بالصعب

1- وجود القوة وتفتح الذهن والعزيمة والهمة في البداية ، فلا يصعب عليه الصعب ؛ لأنه إذا
نجح في معالجة الصعب وحفظه واستيعابه نجح فيما هو أيسر وأسهل ، مثلما قيل عن عنترة .
قيل له : كيف اكتسبت هذه الشجاعة ؟ فقال : كنت أعمد إلى الرجل الجبان الرعديد فأضربه
ضربة ينخلع لها قلب الكميت الشجاع ، فإذا جاء هو إلى المكمن أو الفصل السابع واستطاع أن
يتجاوزه سيكون ما بعده لا شك أيسر وأسهل ، ونفسه وقدرته على تجاوز المصاعب الأخرى
أكبر .

2 – يساعد على استثمار الوقت من جهة أنه إذا قضى وقتا طويلا في الصعب ؛ فإن الوقت
اليسير الباقي سيكفي لتغطية الجوانب السهلة واليسيرة .
غالبا في مسائل الفقه المقارن أحيانا إذا جاءوا بمذهب . مثلا مذهب الشافعي يأتي بالأدلة
فتقول : ليس هناك قول أرجح من هذا القول ؛ فإذا جاء المذهب الآخر وجاء بأدلته جعلك تتردد
في أيهما أرجح .

مزايا البدء بالأسهل

1 أنها تشجع الإنسان على الاستمرار ؛ فإذا مضى في الأسهل ، وأنهى فصل أو فصلين أو
ثلاثة سينهي ما وراء ذلك .

2 أنه ينشط الذهن ؛ فإن الإنسان إذا بدأ بالصعب واستغلق ذهنه جاء إلى السهل ولم يعد يفهمه
، فإذا جاء إلى المسائل الصعبة جاء إلى المسائل السهلة بنفسية معقدة فلم يعد يفهمها، ولذلك قد
يكون هذا أيضا من هذه الفوائد .

3 الشعور بالتفرغ للأمر الصعب دائما إذا كان عنده قضايا يزيح الأسهل حتى يفرق وقته
وجهده وطاقته في آخر الأمر للقضية الكبرى – كما يقولون – فيكون هناك أيضا اندفاع نحوها ؛
فإن المسألة راجعة إلى نفسية الطالب وإلى ما يراه أنسب وأوفق لطبيعته ، ولكن ليس بالضرورة
دائما أن تأخذ المنهج كله ، لك أن تبدأ بالأسهل أو الأصعب متفرقا ، إذا كانت المادة تحتمل مثل
هذا التفريق ، أما إذا كانت مترابطة فلا بد من مثل هذا الترابط .

رابعا : الحرص على الفهم والاستيعاب وليس على التجاوز والحفظ المجرد

بعض الطلاب يريد أن ينتهي كأنه يغرر بنفسه ، يبدأ لو كان هناك شيء صعب أو مسالة لم
يفهمها يتجاوز ، المهم أن ينتهي ، حتى إذا جاء إلى آخر الكتاب يقول : انتهيت والآن أعود على
ما لم أفهمه ليركز عليه، ولم يحصل في المرة الأولى شيئا ، وفي المرة الثانية كذلك ، مثل الذي
ينفخ في القربة المخروقة ؛ لأن هذا التجاوز والسرعة لا تساعده على الاستيعاب ، ولذلك لا بد
من الفهم ؛ لأن الفهم أساس للحفظ وكذلك للاستيعاب .

خامسا : التركيز على النقاط

كثير من الطلاب خاصة في المراحل الدراسية دون الجامعية مواد من التاريخ إلى الحديث إلى
الجغرافيا إلى كذا .. حتى الطلاب يقولون أنفسهم .. يقولون هذا لطلابهم .. يقولون معظم ما في
هذا الفصل حشو وكثير منه يمكن أن يستغنى عنه وكذا، هذا في حقيقة الأمر ليس بصحيح وفي
نفس الوقت ليس خطأ، كيف نقول إن كل موضوع يتركز في نقاط وكل نقطة المؤلف أو الكاتب
يحب أن يشرحها .. يحب أن يزيد فيها .. يستخدم المترادفات .. يطيل النفس في التعبير والتأكيد
على المعنى لكن في آخر الأمر النقطة هي واحدة فليس كل الكلام حشو ، لكن ليست هذه
الإضافات حشو ، لكن يمكن أن تستغني عنها .
فما هو المقصود بهذا الاستغناء ؛ إذا حدد النقاط عرف أن هذا الحديث مثلا شرحه يتركز في كذا
وكذا وكذا ، أو أن هذا الحدث التاريخي يتركز في معركة بين المسلمين والكافرين .. وقعت في
بلاد العراق .. كان عدد المسلمين كذا والكافرين كذا ، فيكون بذلك قد تلخصت الحقائق ، بعد
ذلك لك أن تقرأ في الكتاب ، فكروا عليهم كرة شرسة بعد فترة طويلة أو بعد حصار عانى فيه ،
هكذا تستطيع أن تعبر عنه كما شئت فلا ترهق عقلك بحفظه ، ولا بالتركيز عليه وتفوتك النقاط ،
فإذا جئت بالإجابة ذكرت الكر والفر ، والعناء والبلاء ، وضاعت النقاط التي عليها الدرجات ،
وهذا كثير ما يقع من الطلبة فيخرج ويقول : أجبت إجابات ، وملأت الصفحة ، ولكنه ما ذكر
نقاط الدرجات ؛ فإذا جاءت الدرجة ضعيفة أو قليلة ، تذمر وشكى واعتبر أن هناك من يترصده
ومن يتربص به الدوائر ونحو ذلك .

أمور تعين على التركيز

1 لا بد عند قراءتك أن تكون ممسكا بقلم ، وليكن قلم رصاص حتى لا تشوه الكتاب ، ضع
خطوطا تحت النقاط المهمة أو الرئيسية كما يعبر عنها .

2 ضع عناوين جانبية ؛ بعض الكتب – وهذه في المرحلة الجامعية أكثر منها في المدرسية –
تفتقر إلى العناوين الجانبية .. قضية معنونة ثم أربع أو خمس صفحات سطور متتابعات ، يريد
الإنسان أن يفهمها أو يختزلها ، فيضع هو لنفسه عناوين جانبية ، أهمية كذا .. فوائد كذا ..
الموضوع نفسه .. العوائق لكذا .. ، حتى يستطيع أن ينضم ويركز هذه القضية .

3 الاستعانة بالأرقام ؛ أحيانا لا يكون هناك ترقيم ، أضرب مثلا لذلك تجد بعض الكتب خاصة –
كما أشرت – الموسوعية وكذا لا تهتم بمثل هذه القضايا فيسرد لك مثلا ابن حجر – رحمة الله
عليه – في الفتح الباري فوائد الحديث بطريقة منتثرة، ضع خطا ورقمها ؛ لأنك بالترقيم تستطيع
أن تعرف هل استكملت الإجابة أم لا، فإذا رقمت مثلا فوائد هذا الحديث عرفت أنها عشرا ،
فإذا جئت تكتب في الإجابة فوائد ثمانية ، علمت أنه بقيت اثنتان ، أما من غير تركيز فستكتب
وتقول أجبت على السؤال كامل وأنت ما زلت مقصرا فيه ، فهذا التركيز ينبغي أن يلخص
الموضوعات إلى نقاط وعناوين وأرقام ، حتى تستطيع التركيز والاستيعاب ، وإن شئت لك أن
تكتب هذا في وريقات بحيث في آخر الأمر تستغني في فترات الاختبار عن الكتاب فلا تحتاج أن
تحمله مع ثقله وكثرة هذه الكتب تأخذ هذه الوريقات وقد أخذت فيها كل ما فيها والحواشي
والإضافات والتعبيرات ، لك أن تبدع فيها ، وتجتهد فيها فليس فيها خطورة .
أمور تعين على التركيز : نقاط رئيسة .. عناوين فرعية .. أرقام

سادسا : الحفظ

مهما اعتمدت على الفهم وعلى التركيز ؛ فإنك تحتاج إلى الحفظ لا بد من الحفظ في بعض
الأمور ، وحتى هذا التركيز لن تستطيع استذكار الأرقام إلا إذا حفظت مضموناتها .

وسائل للحفظ

1 تعديد الوسائل لا تعتمد على وسيلة واحدة ، إذا زادت الحواس المحصلة للمعلومة كان
الذهن أقدر على حفظها وضبها، فأنت يمكن أن تقرأ ، ويمكن أن تكتب بعض ما تقرأ ، وتكون
الكتابة حاسة اليد أقدر وأقوى في ضبط الحفظ مع القراءة ، ولك أن تسمع فتسمع عندما تقرأ
بصوت عالي ، عندما يقرأ زميل لك أو عندما تسمع هذا الدرس في شريط ، وسأذكر بعض
التجارب حتى في مثل هذه القضايا والوسائل التي تعين على مثل هذا .
معروف أن الإنسان إذا سمع خبرا يكون تركيزه أقل مما لو سمعه ورآه وقرأه ، فأن تكون أكثر
فكلما استطاع إذا وجد أنه لم يحفظ شيئا فليستعن مع القراءة بالكتابة وإذا قرأ وكتب ولم يحفظ
فليستعن بالسماع إن كانت هناك وسيلة .

2 التكرار وكما يقال : " التكرار يعلم الشطار " هذا التكرار هو الذي يستطيع الإنسان به أن
يثبت المعلومة .

3 التسميع لا تعتمد أنك إذا حفظت فقد حفظت ، ولكن استرجع ذلك بالتسميع لنفسك أو لغيرك .

4 المذاكرة ؛ المقصود بالمذاكرة أي مع شخص آخر تقول له هذا الموضوع يتلخص في كذا
وكذا وكذا، وقال فلان : كذا والقانون الفلاني ينص على كذا، حتى يردك وطبعا قضية الحفظ
فيها تفصيلات أخرى لا أظن أننا نحتاج إلى الاستطراد فيها .

مشكلات المذاكرة

الإشكال الأول : النسيان
كما يقول الحسن البصري : غائلة العلم النسيان .

أسباب النسيان

1 المذاكرة عند الإرهاق ؛ يذاكر ويقول : ذاكرت وتعبت وكذا لكني ما استطعت أن أحفظ كان
مرهقا، وكان مجهدا والإنسان كيان واحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد إذا كنت
مريضا في قدمك ، أو كنت مرهقا في نومك سيكون هذا له تأثير على ضعف العقل والذهن .

2 كثرة التنقل من منهج إلى منهج ، أو من فصل إلى فصل آخر ، قبل أن يتم الأول ، أو قرأ
في مادة ثم انتقل إلى مادة أخرى قبل أن يتم الأولى ويخلط من هنا و هناك ، فلا يصبح عنده إلا
كناشات ومتفرقات لا يمكن أن تنتظم في صورة يكون بها حافظا لهذا المنهج .
3 عدم المراجعة القريبة الآنية ؛ عندما تحفظ شيئا – كما ذكرت – فلا بد من التسميع والمراجعة
في وقت قريب ، لا تحفظ الآن ثم تراجع بعد شهر، فتكون بتلك الطريقة قد نسيت .
أتمنى ان يكوون الجميع إستفاااد من الموضوع…

بالتوفيق…

Soft heavenly eyes gazed into me
Transcending space and time
And I was rendered still
There were no words for me to find at all
As I stood there beside myself
I could see you and no one else

With no beginning and
Withouth an end
You are the one for me
It’s evident
And your eyes told me so
Your eyes let me know

ابي حل كيف انجح بلاختبارات تكفون والله قربت استخفمخالصت الا مادتين بس والباقي عجزت انجح فيه طفش وملل