عندك خبر وش غايتي هالدقيقه؟ودي أضمك وانفجر فيك .. وأصيح!!
في خاطري من جاير الوقت .. ضيقه
وقلبي غدا معطوب واطلاله اتطيح
لا يغر عينك بسمتي مو حقيقه
بسمه وراها ألف مغزا وتصريح
ودي افجر عبرة بي عميقه
فترة غيابك اشبعتني تجاريح
أكابر وبقصى ضلوعي حريقه
نار لهبها لوح الجوف تلويح
تعال وشف من شب صدره حريقه
كل العنا والهم لا شفتك يزيح
علمني كيف الحل كيف الطريقه؟
وشلون أضمك وانفجر فيك وأصيح
منقول
كم بحيه سهرت وهو يتركني …… كم بحبه صارحت وهو يهملني
كم بكيت ليال و هو يسمعني …… كم ليلة مرت بي وهو يعذبني
وكم لاجله فرحت وهو يقهرني ……. كم حبا رفضت وهو يتركني
كم لبست له وما بكلمة فرحني……. كم عطرا وضعت ولا يغازلني
كفاك ياقلب فليس هكذا تعاملني …… انشئت افضل تعال واقتلني
فليس لي بالعيش وانت لاتحبني …… فالموت احسن فهذا يحيينياخوكم فراس عبد العزيز
قصيدة عن الام
الكعبه بيت الله والوادم تطوف
وامي بعد البيت كون انطوفهاالجنه تحت أجدامها كال الرسول
يعني تمشي اعلا الجنان انشوفهامستحب اتصلي مو فرض او وجوب
أمي بسم الله وتسببح أجفوفهاأمي حاتم بالكرم لو جانه ضيف
الشيله سفره او ماترد أضيوفهاأمي شط إحساس للوادم تصير
أمي فاضت بالمحنه إجروفهاأمي خلت عينهه بطاست وداع
ومن جزيت الباب بدت شوفهايمه محروس بعلي وسالم تعود
هاي ايه أشكد عشكت حروفهاأمي وكت العوز وأيام الحصار
تغلي بالمامش غموس اعيونهاأمي دررت غيره من شح الحليب
وبالقناعه ايفيض ظل ماعونهاأمي رحمه أمن الله نزلت للعباد
وياهو يدخل جنة الله ابدونهاأمي لو لولت تنووم الما ينام
فدعه صارت بالنعي ايسمونهاأمي حرمة بيت وكت المستحاة
اوبالمزامط زلمه ويحشمونهاأمي لبست بيتهه ابغيبت ابووي
وامي سهرة بالنطاره اجفونهاأمي من تحزن وجهه اسود يصير
وينخبط دم البواجي ابلونهايمه يم دافي الحضن وكت الجحيل
ابنار كلبج موكد اتدفينهيمه يم نسمةهوه لوجانه اب
ابشيلتج حل الربيع ابعينهالبيهه موجلاب اشوفنه الصليب
اولو دعيتي الغايب اترجعينهانتي باب الله انفتح بجفوف اديج
ومن تطيح اجفوفج اتسدينهللشاعر كاظم علي الركابي
:
منقول
رغم الجفا والبعد ياكامل الزين
لازال حبك داخل القلب موجود
مانيب أنا ناسيك لوكنت ناسين
لو كنت تجزيني بهجران وصدود
صعب على أنساك في غمضة العين
وانسى ليال كلها سهود ومهود
صعب أنا أنسى حبك اللي له اسنين
في وسط قلبي منبتة زهر وورود
ماظن يالغالي ولو كنت جافين
وعندي على قولي براهين وشهود
عين على شانك دموعه ملايين
وقلب عقب فرقاك ملهود ملهود
ضاقت علي دنياي والهم طاوين
وجفيت أنا للنوم والحيل مهدود
تاية بهالدنيا كما طفل مسكين
أمة توفت وأيضا أبوه مفقود
ذي حالتي من عقب فرقاك يازين
كتبتها لك كودك بعطفك تجود
قالت بمشي،،قلت عفوا على وين ؟!
قالت بقفي،،قلت مرواح جدي
وش صار يعني لابغيتي تقفين ؟!
بموت يعني لانويتي بصدي ؟!؟
(( "انا" قوي الباس ماني بمسكين !!
واموت في شي اسمه "تحدي" ))
((انا)) العزيز ولاهمني لو تجفين !!
بترجع "ذليل" وتحب راسي ويدي
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»/«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ماعاد ينفع لو تعذرت ورجعت ..
فات الاوان وقل قدرك وشانك
وشلون اسامح وانت في الود قصرت ..
وبعت الرفيق اللي وفالك وصانك
والحين جاي تقول نادم وفكرت ..
خل المحبه وانت خلك مكانك
منقووووووووووووووووووول
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»/«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
السلام عليكم
هذا اول موضوع لي في هذا الصرح الجميل
محاوره بين
عبدالله المسعودي رحمه الله علييه
ومستور العصيمي
المسعودي
مرحبا عداد نوضة برقها والا رعدها
يشرب الشعب البعيدي ويشرب الشعب القريبي
عادة التجار تشري كل سلعه من بلدها
وان خسرنا وان كسبنا لا رجاي ولا نصيبيالعصيمي
والبقا ياعزوة توعد وتافي في وعدها
وش حصل من مشكله ماعندنا شي غريبي
وان نسينا الاوله والثانيه والي بعدها
مانسينا الرابعه ياراعي الراي الصليبيالمسعودي
السوالف ياعميل الخير مايحصى عددها
والدفاتر ماتضيع شيء وافهم يالبيبي
المطيه ماتقدم رجلها قدام يدها
لو راعيها يخليها عشى حصني وذيبيالعصيمي
خابر الديره حيا واليوم مدري وش حصدها
والمريض من العلاج يطيب مدري مايطيبي
والمطيه راسها واديوسها في فم ولدها
مار ياذيب الخلا بعواك لاتقنب قنيبيالمسعودي
ماعليه اللي ليامنه بغى الحاجه وجدها
احسن من الشجره اللي لا صبوح ولا حليبيكانت العذرا تهوش وترفع البيرق بيدها
والعشيه هلت العبره وقالت ياحبيبيالعصيمي
مالمحت الا الجنازه يوم طبت في لحدها
مير قلي موتها رضى والا غصيبي
روح ابو زيد الهلالي من نشدها من نشدها
مير في وقت المحاسب والله لخلقه حسيبيالمسعودي
ياهل النبوت مايبني البيوت الا عمدها
احسبني موت وارواح العرب في وسط جيبيليت للسلعه مقدر مايقلل من جهدها
لو يقولون اربعه هذلان واثنى عشر عتيبي ،العصيمي
كان طولت البيوت بنيها اولى من هددها
لايضيع العلم مابين المنادي والمجيبيثابته ومثبته بشهودها واقراسندها
كان مايسترك ثوبك لا تلبس من ثويبي
عمر بن الخيام ( 1131 – 1040 م)
ولد في نيسابور سنة 1040 م وكان أبوه صانع خيام فاشتق اسمه من حرفته.
وكان أثناء صباه يدرس مع صديقين حميمين، وتعاهد ثلاثتهم على أن يساعد من يؤاتيه الحظ الآخرين، وهذا ما كان ..
فقد وصل إلى الوزارة نظام الملك (الطوسي) فخص عمر بن الخيام عندها بمائتين وألف مثقال يتقاضاها من بيت المال كل عام.
وهكذا صار لعمر بن الخيام الوقت الكافي للتفكير بأمور وأسرار الحياة ، بعد أن توفرت له أسباب المعيشة.
يقول:
أفنيت عمري في اكتناه القضاء
وكشف ما يحجبه في الخفاء
فلم أجد أسراره وانقضى
عمري وأحسست دبيب الفناء
ويقول في رباعياته:
لبست ثوب العمر لم أستشر
وحرت فيه بين شتى الفكر
وسوف أنضو الثوب عني ولم
أدرك لماذا جئت أين المقر
لم يبرح الداء فؤادي العليل
ولم أنل قصدي وحان الرحيل
وفات عمري وأنا جاهل
كتاب هذا العمر حسم الفصول
وهو يعجب لهذا الفناء السريع للشباب والحياة فيقول:
تناثرت أيام هذا العمر
تناثر الأوراق حول الشجر
فانعم من الدنيا بلذاتها
من قبل أن تسقيك كف القدر
أطفىء لظى القلب ببرد الشراب
فإنما الأيام مثل السحاب
وفي موضع آخر يتدارك نفسه فيقول:
يا عالم الأسرار علم اليقين
يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الأعذار فئنا إلى
ظلك فاقبل توبة التائبين
من هنا نرى أن رباعيات الخيام تتراوح بين الإيمان والإلحاد وبين الدعوة للمجون والدعوة للهو وبين طلب العفو من الله عز وجل وإعلان التوبة.
لذا اختلف العلماء في تصنيف عمر الخيام والأرجح أنه لم يخرج عن المألوف إنما هي صرخة في وجه الظلم والأمور الدخيلة على الدين الإسلامي في عصره.
ولم يفكر أحد ممن عاصره في جمع الرباعيات. فأول ما ظهرت سنة 865 ه، أي بعد رحيله بثلاثة قرون ونصف. ولعلهم كانوا يخشون جمعها لما حوته من جرأة وحكمة.
وأول ترجمة للرباعيات كانت للغة الإنجليزية، وظهرت سنة 1859، أما الترجمة العربية من الفارسية فقام بها الشاعر المصري أحمد رامي. وهناك ترجمة أخرى للشاعر العراقي أحمد الصافي النجفي.
عمر الخيام بين فكي التاريخ
من أبرز حوادث التزوير في التاريخ أن معظم الناس يقولون بأن الخيام لم يكن إلا شاعرا. والصحيح انه كان من أكبر علماء الرياضيات في عصره، واشتهر بالجبر واشتغل في تحديد التقويم السنوي للسلطان ملكشاه.
وهو أول من اخترع طريقة حساب المثلثات والمعادلات الجبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع المخروط.
وقد وضع الخيام تقويما سنويا أدق من التقويم السنوي الذي نعمل به اليوم.
وبسبب الفهم الخاطىء لفلسفته ولتصوفه اتهم بالإلحاد والزندقة وأحرقت كتبه، ولم يصلنا منها سوى الرباعيات لأن القلوب أحبتها وحفظتها من الضياع. غير أن الخيام كان عالما عبقريا وملما ومبدعا أكثر بكثير من كونه شاعرا . وضياع كتبه في الرياضيات والفلسفة حرم الإنسانية من الاستفادة من الإطلاع على ما وضعه في علوم الجبر والرياضيات.
من جهة أخرى تم الكشف عن جزء بسيط فقط من عبقريته، من خلال ما تبقى لنا من رباعياته. ولو لم تحرق كتبه لساهمت في الكشف عما خفي على العلماء، وربما توصلوا لما في كتبه بعد قرون وربما لم يهتدوا حتى الآن إلى ما توصل إليه..
آه لو تمهل أهل السلطة والقرار في إحراق الكتب القيمة …. فقد احرقوا على سبيل المثال لا الحصر كتاب الغزالي "إحياء علوم الدين" بحجة الكفر وحجج أخرى، وما لبث هذا الكتاب أن أصبح بعد سنين الكتاب من أهم الكتب الإسلامية !
ويذكر هنا أن الأقدار شاءت أن يموت الخيام، وهو الذي اتهم بالإلحاد وأحرقت كتبه، بشكل ملفت للنظر … مؤكدا إيمانه بالله … فقد مات الخيام بعد أن صلى ركعتين.
هذه بعض الرباعيات ..
حسب ترجمة أحمد رامي و ترجمة إبراهيم العريض و أحمد الصافي النجفي
و لكم أن تروا الفرق في الأسلوب
سمعت صوتا هاتفا في السحر
نادى من الحان غفاة البشر
هبوا املأوا كأس الطلا قبل أن
تفعم كأس العمر كف القدر
رامي
طبعا "الأخت" أم كلثوم عدلت على الاغنية لكي تصبح
نادى من الغيب
كأس المنى
تملأ كأس العمر
لقد صاح بي هاتف في السبات
أفيقوا لرشف الطلا بإغفاة
فما حقق الحلم مثل الحباب
و لا جدد العمر غير السقاة
إبراهيم العريض
جاء من حاننا النداء سحيرا
يا خليعا قد هام بالحانات
قم لكي نملأ الكؤوس مداما
قبل أن تمتلي كوؤس الحياة
أحمد الصافي النجفي
أنا الذي أبدعت من قدرتك
فعشت أرعى في حمى طاعتك
دعني إلى الآثام حتى أرى
كيف يذوب الإثم في رحمتك
أحمد رامي
سأشربها إذ هي الحاصل
فما الحق -حاشاك- ما الباطل
سأعصيك بالضد حتى أرى
أذنبي أم عفوك الشامل
إبراهيم العريض
أيا من أتى بي للوجود بقدرة
و ربيت في نعمائه أتدلل
سأمتحن العصيان مائة حجة
لأعلم ذنبي أم سماحك أجزل
أحمد الصافي النجفي
لا تشغل البال بماضي الزمان
و لا بآتي العيش قبل الأوان
و اغنم من الحاضر لذاته
فليس في طبع الليالي الأمان
رامي
ألا أترع الكأس نخب العدم
فمن نام منا كمن لم ينم
و لا أمس ظل و لا الغد حل
فما يمنع اليوم أن يغتنم؟
العريض
دع ذكر أمس فهو قد مر و دع
ذكر غد فأنه ما وردا
لا تعن فيما لم يرد و ما مضى
و اشرب لئلا يذهب العمر سدى
النجفي
إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فإنني فئت إلى رحمتك
و إنما يشفع لي أنني
قد عشت لا أشرك في وحدتك
رامي
لئن قمت في البعث صفر اليدين
و عطل سفري من كل زين
فيشفع لي أنني لم أكن
لأشرك بالله طرفة عين
العريض
إن لم أطعك إلهي في الحياة و لم
أطهر النفس من أدران عصيان
فليست النفس من جدواك قانطة
إذ لم أقل قط أن الواحد اثنان
النجفي
يا قلب إن ألقيت ثوب الغباء
غدوت روحا طاهرا في السماء
مقامك العرش ترى حطة
إنك في الأرض أطلت البقاء
رامي
سل الروح إن صار جسمي هباء
أتسبح ثانية في السماء
فواها لها كيف ترضى الهوان
لتبقى أليفة طين و ماء
العريض
أيها النفس لو نفضت غبار ال
جسم أضحى فوق السماء لك مأوى
لك عرش فوق السماء فعيب
أن تجيئي و ترتضي الأرض مثوى
النجفي
رامي و العريض يكتبون اتباعا للدوبيت .. بينما الصافي النجفي يكتب بصيغة الشعر العربي التقليدي من صدر و عجز .
أدق ترجمة هي ترجمة احمد الصافي النجفي من الناحية اللغوية.
أدق ترجمة من ناحية المعنى حسب ظني هي لابراهيم العريض .
أما الأجمل لغويا و بلاغيا فهي ترجمة رامي .
أرجو أن أكون قد أفدت بهذا الموضوع وأتمنى تثبية
وتقبلو خالص التحية
بطاش قوم وفى على القوم هدات
كريم ربع وفي راسى شجاعه
ماهو كلام واسوالف دعايات
الكل من جدة ماخذ طباعه
الشجاعه شجاعه لها حزات
ربعى هل الغارات ناس رماعه
اهلى هل الطيب بعيدين المسافات
وكلن يقول لفدا السمع والطاعه
قوم تعلوا فى رؤس الطويلات
الكل عمرة باسوق الموت باعه
بالصنع الرؤس فينا مايرد المصايب لاجات
فينا فعل تعجز فيه محطات و اذاعة
وتعرف بعدها اذا احد مننا مات
وانت وسط ذياب واسود جياعه
عشان تصير نظام حقول غابات
وتشوف شيبان باغطفان واندفاعه
حامينا بنت النعمان بالغارات
ايام السيوف ماهى حديد خداعة
الكفيل الله خلق رب السموات
وتاريخنا على مدخل الكوفه بطباعه
زحول العرب حنا اهل المهمات
اقسم بالرب الفحول السباعه
اسئل الرؤس عن ماضى لهم فات
كلام صحيح ماهوكذب و اشاعة
حنا مانقبل بعضنا العطا والهديات
مثل بعض العرب اشباه الضباعة
حنا حمران النواظر ماله خط رجعات
قسم بالله الكل له القران مننا وداعه
وهاذى حقيقة ولا هى كلام واشاعات
يجزع لنا تاريخ اجددنا وقت الجزاعة
صبآح / مسآء آلخير و آلرضى ..
كل عآم و أنتم ب 1000 خير ..
و عسى أيآمكم كلهآ أعيآد ../
كل عام و انت بخير و ايامك بخير ..
……………………..لا يا بعدهم كلهم يا غنآتي ..
انت بحياتي شي ثاني عن الغير ..
………………………تقدر تقول : أجمل حدث في حياتي ..
انت الفرح و انت الوفآ والتبآشير ..
………………………انت امنيه .. لا والله كل امنيآتي ..
دايم افكر لو خسرتك وش يصير !!
………………………و آقول دايم / جعل قبله وفآتي ..
من قبل اعرفك ما حسبت المخاسير ..
……………………..واليوم شفني ما خسرتك و احآتي ..
اذا افترقنا ب آطلبك مطلب صغير :
…………………….لا تزورني بين النعآس و مبآتي ..
اخاف لا جوني طيوفك مسايير ..
……………………..قلطتهم قلبي و تعشوا ممآتي ..
ما قلت لك / طبع الوجيه المسافير ..
………………………ما تغيب و ان غابت ليالي و تاتي !
يعني اذا بتغيب .. من غير تفكيير :
………………………ترجع قبل لا ينكسر لك ثبآتي ..
ولا اخذني معك من ويييين ماتسير ..
……………………..مدامك الدرب الطويل ب جهآتي ..
لو نفترض اني وصلت السما طير ..
………………………آحوم حومة حر و الريح عآتي ..
المشكله / اني بليآك ما آطير ..
………………………لانك جناحي ل آلمطير ونجاتي ..
الطيحه منك تترك سنين تأثير ..
……………………….من قال لك ماراح تشمت عداتي ..
لا والله الا طيحة الدلو في البير ..
………………………يا كبرهآ منك ( ألملم شتآتي) !
وص انت قلبك : يذكر الحب بالخير
……………………..والا أنا – و الله ل آقضب وصاتي
أمانتك .. في داخلك شوفني غير ..
……………………..و أمانتي .. ل آقربك قرب ذآتي ..
من كثر ما خانت غلاك التعآبير ..
……………………..معاك احس اصدق كلامي سكاتي ..
لكن تعآل و خل عنك المعآذير ..
…………………….شفني شسوي و سو عقبي سواتي ..
ارفع يديك لمن يرد المقآدير ..
…………………….وردد ورايه .. ماتقوله شفآتي :
كل عام وانت بخير وايامك بخير ..
……………………..وانا معاك آعيش باقي حياتي ..::
ممآ رآق لي ..
دآمت أفرآحكم و أعيآدكم ..
أرق آلتحآيآ ..
